章二十四 痛苦之底-《罪恶之城》
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奈幽悄悄地说:“你早就卖了自己的灵魂和尊严,何不卖得彻底些,象你这样别别扭扭的,什么都拿不到。”
伊俄怒着,可是气势却弱了几分:“我……我又不看重那些。”
奈幽忽然嫣然一笑:“我看重,那你就不要和我抢。”
面对奈幽如此美丽神秘的微笑,战斗神官却露出毛骨悚然的神情,惊道:“你……你居然又在笑。”
“笑算什么,为了祭品,我还能做更多的事。”奈幽淡淡地说。
战斗神官双眉紧皱,第一次感觉到形势严峻。
在李察那句话之后,确实还有一句话,是说对芸芸凡生而言,信仰是温暖灵魂的火焰,不可或缺,要有信仰,但不盲从,这才是这两句话的全部含义。
本位面诸神的教徒发展方向基本都是狂信徒,神之剑指向何方,他们就会冲向何方,而在诺兰德大信仰时代到來后,随着以永恒与时光之龙为首的跨位面诸神加入信仰序列,信徒的构成也发生了变化,在大信仰时代,最著名的名言就是圣马丁所说:“当神之剑指向魔鬼,即为吾主,而当神之剑指向我的家人,它就不再为神。”
信仰是一条不归路,一旦有所动摇,就很难回头,李察其实是在劝他们放弃所有的信仰,专心从一个完全中立的角度來研究神序。
终于,李察和这群神罚者达成了一致。
其实托勒密等人早就放弃了对勇气之神的信仰,他们只是一时难以接受脱离神序,并站在诸神之上的角色,这是超出想象的角色,需要时间适应,而李察则对他们颇为期待,无论托勒密,布鲁诺,还是其它的老人,他们都曾经是整个神序中高高在上的人物,远在凡生之上,属于可以触摸神国光辉的人,他们现在还能够活着,就可以证明曾经的实力,他们曾经是凡生中的最了解神的人,因而研究法罗神序,或许是最适当的一批人。
李察从木屋中走出,招呼聚集在屋内外的人:“多准备点衣服!接下來路还很长,外面的天气可不象这里这样温和。”
“我们怎么走。”托勒密问。
李察道:“我给你们准备了特殊的座骑,它们不够舒适,或许还会让人不舒服,但是却能够足够快地把你们送到目的地,这里可不是我们能够久留的地方。”
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